

LA VERDADERA VIDA, ES AMOR
Hna. Lise Le Riche hdls
Ella había dejado todo por el Ser amado, patria, amigos, parientes, para irse gozosa hacia cielos extranjeros. Sin embargo, durante la rebelión en el Congo, el 19 de noviembre de 1964, en la misión montfortiana de Isangui, 34 padres, hermanos y hermanas extranjeras fueron encarcelados, torturados y algunos asesinados. La Hna. Anne-Françoise, Hija de la Sabiduría de Bélgica encontró la muerte ese día. Muy pronto, parece ser, oyó las palabras: « He aquí que viene el Esposo…salid a su encuentro! » (Mt.25, 6) Haga clic en la foto para ampliar
Una presencia irremplazable
Christiane Guillaume (Hna. Anne-Françoise) nació en Marchienne-au-Pont Bélgica. Siete años después de su profesión, 1959, según su gran deseo, partió para el Congo. Se encargó de la Maternidad en la misión, con todo lo que implicaba esta responsabilidad: cuidado de las mujeres, de los niños huérfanos, y consultas. El trabajo no faltaba. En 1964, 111 nacimientos en un mes! Este apóstol abnegado, de carácter sonriente, dulce y determinado eran todo para la misión.
Pruebas y atropellos
En agosto de 1964, rebeldes orquestaron una rebelión en el noroeste del Congo. En octubre, los europeos y extranjeros fueron encarcelados. De un día para otro, todos los misioneros de Isangi vieron totalmente cortada su libertad. Después de tres semanas, el 19 de noviembre, desde la cárcel, oyeron un ruido infernal y gritos que se acercaban. Un gentío llega. Los prisioneros deben salir, rodeados de rebeldes armados con lanzas, garrotes, y palos. Al pie del monumento de Lumumba,* fueron humillados, golpeados y torturados. Dos de ellos fueron asesinados, entre los cuales una Hija de la Sabiduría americana.
Ultimo testimonio
Más tarde, mientras la sevicia de toda suerte continuaba, uno de los jefes rebeldes, aprovechando la oscuridad de la noche, se aleja con la Hna. Anne-Françoise. La lleva a la fuerza a su casa donde le hace propuestas. La quiere solamente para él y la amenaza con un gran cuchillo. Insiste por largo tiempo a fin de obtener su consentimiento. « Tú quédate aquí; y venga conmigo. Quiero que seas mi mujer, no te mataré ». Fiel a Cristo hasta el final, ella responde « No quiero ». Varias veces la amenaza, pero la hermana permanece inflexible. Paga con su vida y como en secreto, se desploma sin dar un grito.
Por qué todo este sufrimiento y esta barbaridad humana? El comandante señaló a los misioneros como « traidores y activistas políticos ». Sin duda, nuestra hermana Anne-Françoise en el fondo de su corazón estaba lista para sacrificar su vida. La elección de Aquél a quien amaba era firme dese hace mucho tiempo y para siempre. Después de su muerte, una oración escrita por nuestra hermana se encontró en la cárcel. Podemos leer « Que yo pueda, Jesús, no buscarte sino a Tí y no encontrar sino a Ti. »
Su amor la condujo hasta el final al encuentro del Esposo. Vida o muerte, poco importa, lo importante es amar, porque la verdadera vida es Amor. « La vida, la muerte no tienen nombre donde reina el Amor » (Himno del Oficio)
**Primer Ministro de la R.D. del Congo asesinado en enero 1961, considerado como héroe nacional.
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DAR SU VIDA POR AMOR
por Lise Le Riche hdls
Como Hija de la Sabiduría, la Hermana Mary Antoinette escuchó el llamado a la misión. Un día, siendo religiosa maestra de química en New York, dijo a sus alumnas « Quiero ser mártir ». En 1952, para su gran alegría, fue enviada a Nyasaland, y luego al Congo, en 1961. Fue tomada como prisionera de los Simbas en Isangi con otros 34 misioneros montfortianos durante la rebelión en 1964. El Señor, en su Providencia, le dio la gracia de dar su vida entera por amor en el martirio. Qué opciones, qué gestos tuvo en su vida que la prepararon a este último sacrificio? De dónde le venía sus motivaciones, su valentía ?
DAR SU VIDA POR AMOR
Primeros pasos
Cuando era joven en Manhattan, Ann Lucy Donniacuo gustaba del teatro y sobre todo de los deportes, habiendo obtenido varias medallas en natación. Al final de sus estudios, recibió de sus padres un carro descapotable. Pero desde ya su corazón estaba en otra parte. En un verano, un primer amor la cautivó: los niños pobres con quienes trabajaba como voluntaria. También, habiendo encontrado las Hijas de la Sabiduría, la vemos cautivada por otro amor que canalizará su decisión de seguir a Jesús en la vida religiosa.
En prisión
En 1961, en Isangi, en R.D. del Congo la Hna. Mary Antoinette se desempeña en el orfelinato y en la escuela. En octubre 1964, con hermanas y padres extranjeros, fue puesta en prisión por los insurgentes. Este tiempo de secuestro le permitió prepararse para el martirio. La Hna. Mary Antoinette quiere morir por Cristo como quiere vivir por El. Como americana, presiente que será un objetivo fácil para los rebeldes. Sintiendo su muerte inminente, intensifica su oración. Recita también la oración del viajero, porque decía « esta vez el viaje será al cielo ».
Un paso de gigante
Después de tres semanas de cautiverio, hicieron salir a los prisioneros en la noche para hacerles padecer sufrimientos y torturas delante del monumento de Lumumba*. Finalmente ocho de entre ellos, padres y hermanas fueron designados como futuras víctimas. Entre ellos, la Hna. Mary Antoinette, seguramente a causa de su nacionalidad americana. Luego de los bombardeos enemigos, la acusaban de haber pedido ayuda a los americanos. Fue hostigada pero ella rehusó las proposiciones indecentes de los rebeldes. Fue golpeada delante de todos y punzada dos veces con un largo cuchillo. Después, su cuerpo fue arrastrado hasta el río y botado al agua.
Como la Hna. Mary Antoinette vivía su vida en plenitud, su muerte sería por consiguiente heroica. En este 19 de noviembre, su corazón dejó de latir pero hacía mucho tiempo que lo había entregado. En su amor apasionado por Jesús, le había abandonado todo! « Cuando no se ha dado todo, no se ha dado nada. » (Georges Guynemer)
*Primer Ministro de la R.D. del Congo asesinado en enero 1961, considerado héroe nacional.
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Fin de articulo (T1)
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PHOTO 01:
A: Mary Antoinette a los 10 años - B: Mary Antoinette con su madre
C: Con su hermano: Primera comunión D: Grado
PHOTO 02:
Saliendo para el Congo: de izq. a derecha: Hna. Anne-Françoise du Sacré-Coeur ( Christiane Guillaume)
y Hna. Mary Fidelis of Montfort (americana)
PHOTO 03: Antes de la rebelión
Grupo de Hermanas - 1961 en Isangi para la profesión perpetua de Hna. Petronilla (holandesa)
PHOTO 04: Isangi delante la casa de los Padres
Está escrito «nuestras niñas nos saludan» ... niñas de la escuela de las Hermanas.
PHOTO 05: En Bélgica antes de la salida para el Congo
A: Hna. Mary Fidelis y Sr Anne-Françoise B: Con bebé: Hna.-Françoise
PHOTO 06: El Convento después de la rebelión
A: El Corredor de las piezas B: La Capilla C: techo de la comunidad
PHOTO 07: Foto de Lumumba
A: La prisión B: El Convento
C: Allá murieron la Hna. Mary Antoinette y el Padre Leo Ammerlann.
PHOTO 08: PLAZA DE LOS MARTIRES
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Fin de articulo (T17)
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La primera formulación del Carisma de Fundación de las Hijas de la Sabiduría revela una intención mística y una intención misionera.
Mística porque el amor de la Sabiduría Eterna y encarnada prima y es esencial para la Hija de la Sabiduría. Misionera porque Montfort coloca a María Luisa y sus compañeras, no en un claustro, sino dentro de una masa humana.
En realidad la vida de una Hija de la Sabiduría tiene sólo un fin: La Encarnación de la Sabiduría y la participación en su obra de liberación creadora hoy, donde ha sido enviada.
El Carisma del Espíritu dado a San Luis María de Montfort con el que María Luisa desde los orígenes, no ha cesado de dar vida durante esos tres siglos.
Y después de la Fundación en 1703, más de 17.000 Hijas de la Sabiduría han dado una respuesta a los diferentes desafíos de la sociedad y de la Iglesia a través del mundo.
“ El brazo de Dios no se ha acortado y como los Institutos del Señor de Montfort son obras de Dios, El está interesado en conservarlas y no nos abandonará jamás, mientras le seamos fieles”. (María Luisa de Jesús.( Carta de María Luisa , 22).
María Luisa inició a las primeras Hijas de la Sabiduría en una forma de vida religiosa apostólica inédita en esta época trató de responder con audacia inhabitual en una mujer de su tiempo, a las inmensas necesidades de la sociedad francesa. Del siglo XVIII.
Ella viajó en situaciones de incomodidad y de grandes dificultades, fundó pequeñas casas de caridad sin ninguna seguridad, fuera de la de la Providencia. Ella arriesgó, entre otras, la difícil gestión del Hospital Marítimo de la Isla de Oléron y envió a sus Hijas a cuidar a los incurables de su tiempo, rechazados por todos.
A su muerte, Maria Luisa Trichet dejó una Congregación bien conocida y apreciada por las poblaciones del Oeste de Francia. 175 hermanas profesas y 35 comunidades fundadas.
Durante esos treinta años, la Congregación se unifica y se consolida sobre sus cimientos, continúa dando una respuesta a las necesidades del momento: hospitales, pequeñas casas de caridad muy pobres, destinadas al cuidado de los enfermos y a la educación de la niñez. Las Superioras Generales supieron asegurar la continuidad, gracias a la fidelidad a las Constituciones manuscritas redactadas por la Fundadora. Se mantuvo una gran cohesión gracias a los retiros vividos regularmente en la Casa Madre, en San Lorenzo del Sèvre (Vendée) y a la gran unión vivida entre las Hermanas.
Durante esos años la Congregación tuvo gran desarrollo. En 1789 ya había 335 cerca de hermanas.
Ese tiempo de prueba dio a las Hijas de la Sabiduría ocasiones excepcionales para testimoniar su fe yendo hasta el martirio y el heroísmo de la caridad , bases sólidas dejadas por las pioneras.
Las Hermanas fueron denunciadas ante los representantes del Gobierno de la Revolución que las obligaba a jurar adherirse a la Constitución civil. Ellas se opusieron a ese juramento manifestando que querían ser católicas y religiosas. Muchas fueron detenidas y encarceladas. 33 Murieron mártires por la fe, guillotinadas o masacradas y acabadas por los malos tratos recibidos. Otras testimoniaron su caridad cuidando a los heridos de las guerras del Oeste de Francia, sin tener en cuenta a qué partido pertenecían. Otras fueron intervenidas arriesgando su vida, para impedir las masacres en esas guerras civiles.
Es el tiempo de la reconstrucción y de un nuevo impulso apostólico.
Pasada la Revolución se restablecieron las casas y creció el número de las vocaciones. La Hija de la Sabiduría respondió a las nuevas necesidades de la sociedad abriendo internados para las niñas, institutos para sordos y ciegos… Hace notar Sr Margarita (Marie Germain), pionera del método para la reeducación de sordomudos y ciegos.
Francia se encuentra entre las discordias en torno a los decretos de un gobierno que quiere la secularización de todas las instituciones y la supresión de la confesionalidad católica de la República.
Las hermanas resisten a las trampas de la secularización y se encuentran envueltas en toda clase de amenazas e insultos. Muchas por permanecer fieles a su vocación encuentran la solución saliendo de Francia para fundar en otros países. La Congregación se implanta, con numerosas dificultades en Inglaterra, Bélgica, Holanda, Italia, Suiza…Otras fueron a reunirse con las de Haití y con las del Canadá. Algunas fundaron comunidades en Colombia y en Shiré (hoy Malwi). Todos estas salidas fueron fuente de vida pero también de desgarramiento. Poco a poco las Hermanas emigrantes hicieron frente a nuevos desafíos: lengua, clima, alimentación, viajes…Su fe las guiaba y la Sabiduría se iba implantando poco a poco en buen número de países.
Las leyes civiles de Francia no permitían que las hermanas enseñaran en las escuelas. La Congregación, llena de iniciativas y de creatividad, fueron hacia las niñas y las jóvenes mediante Obras Sociales, Colonias de Vacaciones…casas para las jóvenes, jardines para las niñas, escuelas de formación para las mujeres.
La Congregación desarrolló en esta época una nueva faceta de su vocación en el campo de la salud, por la creación de escuelas de enfermería donde se formaron numerosas jóvenes y religiosas de diversas congregaciones, no sólo en Francia sino en Europa y América del Norte.
Las dos guerras mundiales provocaron otros movimientos, con sufrimientos inherentes: destrucción, muerte; pero al mismo tiempo fueron ocasión de que la Congregación diera lo mejor de sí misma atendiendo a los heridos y a las víctimas de la violencia. Las instituciones escolares y sociales que las hermanas habían abierto fueron transformadas, con sacrificio, en hospitales de campaña y más tarde en centros de acogida para los evacuados y los deportados…Un gran número de Hermanas dieron su vida, víctimas de los bombardeos, sobre todo en los hospitales de Nantes, Angers y Valenciennes.
Al final del Cataclismo mundial, la Congregación continuó su crecimiento en número. Sin embargo. Sin embargo, regiones enteras de Europa fueron devastadas: las casas quedaron en ruinas y habrá que restaurarlas; las hermanas están enfermas, es preciso cuidarlas; múltiples misiones necesitan ser sostenidas y llegan nuevas peticiones de fundación…
En esta época, los Papas Pío XII y Juan XXIII favorecen la vocación misionera y piden a las Congregaciones que vayan a países lejanos. La Congregación continúa fundando , desarrollando a la vez proyectos misioneros y abriendo novicias para la formación de las jóvenes en su propio país.
En estos años se pone el acento en la formación de las hermanas tanto a nivel profesional como religioso.
Después de la petición hecha por el Concilio en cuanto a la Vida Religiosa, la Congregación se pone en camino para renovarse volviendo a sus orígenes. En esta perspectiva, el conjunto de las Comunidades reflexionan sobre el espíritu de los Fundadores y profundizan en las fuentes del Carisma.
En 1976 la Congregación se compromete a trabajar “al servicio de la justicia y de la liberación integral del ser humano en el nombre de Jesucristo”. En el Capítulo General de 1982 la Sabiduría vuelve a tomar una opción prioritaria: por los que el mundo abandona”. La nueva Regla de Vida promulgada en 1985 declara:
“La vida y las enseñanzas de Jesucristo, la predilección de Montfort y de María Luisa por los pobres, nos invitan a traducir, mediante nuestro compromiso, sus gestos de misericordia y de liberación a favor de los que el mundo abandona, de aquellos a los que la Iglesia llega difícilmente, a fin de que lleguen a ser artífices de su propio destino. Así, prolongaremos con toda nuestra vida la Encarnación redentora y participamos de manera específica en la Misión de la Iglesia” (R.V.de las HdlS, nº 7)
Esta fidelidad al Carisma de Fundación implica tener en cuenta las realidades del mundo y de la Iglesia, pero también recordar de qué Espíritu nació la Congregación. Es así que en el Capítulo General de 1988, ante la petición urgente de la provincia Religiosa de Holanda, entre otras, se creó una comisión para estudiar “El Amor de la Sabiduría eterna” de San Luis María de Montfort. De este estudio surgió una riqueza increíble que puso a la Congregación en proceso de transformación en el Amor de la Sabiduría eterna y encarnada. Dinamizada profundamente esa transformación por la Beatificación de María Luisa de Jesús, su cofundadora, en 1993, las Hijas de la Sabiduría prosiguen la reapropiación de su espíritu.
En 2004 la Congregación recibe en sus filas las primeras discípulas provenientes de la Región de Papuasia (Nueva Guinea) y, en el 2003 abre en Indonesia una nueva inserción misionera.
La Sabiduría ha construído su casa en Africa, en América del Norte, en las Antillas Mayores, en América del Sur, en Asia-Oceanía, en Europa.
“La Sabiduría grita por las calles, en las plazas levanta su voz y convoca en las esquinas” (Prov.1,20-21)
María Luisa Trichet, humilde tierra sedienta, de abandono absoluto, mística al servicio de los pobres lanza una ardiente llamada a sus Hijas de todos los pueblos, razas y naciones.
Arrancarse al éxtasis de las grandezas, descender de nuevo a la planicie y querer permanecer en una tienda inestable sacudida por la fuerza del viento…
Ir más lejos…frágil y audaz en el universo para anunciar la permanente búsqueda de amor de la Sabiduría Eterna” (María Luisa Trichet. Un camino de Sabiduría. –Benedetta Papasogli).
Fecha de llegada de las Hermanas a los diferentes países | |||
| 1846 Bélgica | 1953 Escocia | ||
| 1875 Haiti | 1955 Irlanda | ||
| 1881 Holanda | 1961 Papuasia Nueva Guinea | ||
| 1884 Canadá | 1962 Argentina | ||
| 1887 Italia | 1963 Perú | ||
| 1891 Inglaterra | 1963 Alemania* | ||
| 1901 Suiza * | 1971 Bahamas | ||
| 1903 Dinamarca * | 1973 Irán* | ||
| 1904 Estados Unidos | 1975 Uganda* | ||
| 1904 Malawi | 1976 Yugoslavia* | ||
| 1905 Colombia | 1977 Brasil | ||
| 1934 Madagascar | 1978 Ecuador | ||
| 1935 República del Congo | 1979 India | ||
| 1953 España* | 1989 Filipinas | ||
| 2003 Indonesia | |||
| * Actualmente las Hermanas no están Presentes en esos países | |||
Fin de articulo (T1)
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